明嗔阁，明，清楚懂得，明了，公开不隐蔽，也指神灵，泛指祭神供神之物。嗔，怒，生气，对人不满，怪罪，通俗来讲是仇恨心和愤怒心。明嗔阁含义为，劝解世人放下心中不满与愤怒，对人更不应有仇恨及怪罪，世人都把自己的内心公开透明化，常怀感恩之心，那世界会有爱许多，人与人不在有争斗，这是明嗔阁之念想。明嗔阁希望通过现代化沟通方式，与世人广结善缘，为世人解开心中疑惑，传播善念，弘扬佛学文化。

　　佛学的目的，是以佛教五乘共法中之五戒等善法净化人间，指引众生超脱生死轮回，最终达到“法界圆明，涅盘解脱”的境界。佛教文化不同于普通文化，它主要是一种思想境界。“佛”这个字是从印度梵文翻译过来的，它的意义是“智慧”“觉悟”。“佛”所含的智慧奥义不是一般层面上的智慧，而是对宇宙人生彻底明了的智慧，对过去、现在、未来生生世世无所不知的智慧，必须要参透佛法才能达到此等至高境界。

　　而修习佛法强调禅定。修禅能提高人的精神世界，禅的本意是静虑，定为集中心力。修习禅定的正确方法是集中心力，专注于一点，由此深入，渐至定境。定到极至，生命的本来面目就显露无遗。五蕴虽然还存在，但已与我无关，如阳光照射下的浮尘，浮尘虽然存在，但与空间无关。有人认为禅定以无思无虑为要，此说早被六祖所斥。无思无虑只坐能死，哪有慧生?动荡之心，只能看到浅近的事物，静寂之下，万物朗朗。如浪涛汹涌则只见水势，风平浪静则纤毫毕现。一颗燥动不安的心，只见眼前风月;静心寂照，过往轮回、眼下六道，皆可历历现前。

　　现代人们的物质生活基本得到满足，从而开始追求精神生活。六祖慧能说“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这体现了佛门弟子心如止水，潜心佛学的思想，当代的人们在争名夺利、勾心斗角时，更需要这种修行来充实精神世界，净化心灵。佛教文化博大精深，它既能够陶冶情操，净化心灵，使人们精神领域更加丰富多彩，其深远的影响是不可限量的。

　　佛家倡导世人常怀感恩之心，万事多从感恩的角度去看待，人不可能离开万物独自生存，因此生活在天地之间，包括吃一口饭、喝一口水，甚至于呼吸一口空气，都要感恩。能够如此，怨恨心就会减少，甚至于冰消瓦解。一个人满不满足、快不快乐，并不在于他拥有多少，或是别人如何对待他，关键在于自己心里的感觉，以及看待事情的角度。佛经说：「心生，则种种法生;心灭，则种种法灭。」世间万法都是由心念所产生的，如果我们能感恩、知足，生活就会满足。即使已经一无所有，但如果对喝一口水、吃一口饭，甚至呼吸一口空气，都觉得满意，认为应该感谢的话，便能天天都活在快乐的世界里了。

　　明嗔阁愿承托起世人与佛学沟通交流的平台，以开光吉祥物为媒介，顺天兴运，传降福祉。为给世间有缘人带来幸福、美好、吉祥、如意的生活而祈颂浩荡佛恩。